你是否曾經感到完全孤獨，但卻是一切的一部分－「與宇宙合而為一」？ 我想到的不是華特惠特曼，他似乎總是有這種感覺，但也許就像當你參觀大峽谷時，意識到與它的浩瀚相比，你是多麼渺小。 或者當你晚上在一個安靜的海灘上，仰望星空，意識到上面的巨大空間，但仍然感覺與它有聯繫。
對我來說，這樣的經驗就是深夜開車前往委內瑞拉東部的石油城鎮聖多美和馬塔，我曾經在那裡工作過（不是在井架上，而是作為牧師照顧溫和的會眾）。 荒涼和黑暗只被石油鑽井平台上的天然氣火炬和偶爾的火光打斷。 酒館 帶有彩色燈光的個人服務在其他地方被稱為非法。 有時，厚厚的雲層天花板幾乎和我的車頂一樣低，使前方的道路看起來像一條隧道。 我感到一種壓倒性的孤獨，但我周圍的廣闊卻給我一種奇怪的安慰，感覺就像存在一樣。 我既渺小又偉大。 “在黑暗的時刻，眼睛開始看見東西。” （羅特克）
越南著名佛教僧侶、和平活動家釋一行行 (Thích Nhất Hạnh) 談到「互入」——我們與整個存在的深刻相互聯繫，以此作為擁抱世界治癒的靈感。 著名的“深層生態學家”阿恩·納斯（Arne Naess）觀察到，“與山相比，感覺越小，就越接近分享它的偉大。我不知道為什麼會這樣。” 同時，詩篇作者宣稱：“當我思想你的天堂、你手指的作品、你所命定的月亮和星星時，人算什麼，你竟然眷念他？” （詩 8:3-4）
如今，像伊隆馬斯克這樣的人物因大膽的太空探索計劃而成為頭條新聞。 他關於意識的未來在於我們成為航太文明的斷言體現了這種精神。 批評者認為，這更證明了這些有遠見的人的狂妄自大。 但如果他們所擁護的宇宙觀不僅對他們的宏偉追求有價值，而且對我們的日常生活也有價值呢？
記者兼詩人 Marjolijn van Heemstra 在她的書中敦促考慮這種可能性， 在光年裡，不急。 範·海姆斯特拉講述了以社會動盪、種族不平等和全球流行病為標誌的動盪一年，她談到了「概覽效應」——宇航員從廣闊的太空觀察地球時經常經歷的視角轉變。 “從遠處看，我們藍色星球的脆弱性喚起了一種團結感、共同的命運以及保護我們家園的需要。”
破碎無所不在。 然而，範·海姆斯特拉認為，「整體效應」可能是治癒的途徑。 她開始在地球上進行一次“太空之旅”，“帶我雙腳腳踏實地，到達宇宙的各個角落”。 透過承認宇宙的浩瀚以及我們在其中微小而神奇的位置，我們看到了每個人與人之間聯繫的重要性。
「以真實的自己開始新的一天—— 極不可能的，」範·海姆斯特拉說。但請記住：「所有近處的事物都與遠處的事物相關。 即使是看起來堅固的東西，例如我們腳下的地面，也正在與遠處的東西不斷地對話。 如果我們充分理解這一點，我們不是會更好地關心彼此和地球嗎？」宇宙視角可以培養謙遜和深刻的歸屬感。
技術專家正忙於開發模擬這種廣闊視角的虛擬實境體驗並規劃火星之旅。 然而，僅僅是夜空、風景或你的鄰居——大峽谷的層狀帶或委內瑞拉的油田——都能喚起同樣深刻的驚奇感。”
葡萄牙詩人費爾南多·佩索阿寫道：“我所看到的就是我的大小。”
筆記和閱讀
* 「永恆帶有我們現在的印記」—— 詹姆斯·卡·史密斯， 如何居住時間（2022），174。 在一個以不斷變化、不確定性和分心為特徵的「無時」時代發展「時間意識」。
《在黑暗的時光裡》 從 西奧多·羅特克詩集 （1963）。
互為，第四版 – 一行禪師，D. 2022（2020）。 十四正念訓練，“1966 年在越南的火海中誕生”，附評論。
光年裡不急：日常生活的宇宙視角 – Marjolijn van Heemstra，譯者喬納森‧里德 (2023)。 “以真實的自己開始新的一天——這是極其不可能的”，這是斯拉夫主義者、奈梅亨拉德堡德大學俄羅斯東正教歷史教授維爾·範·登·貝爾肯（Wil van den Bercken ）的話。
“與山相比，感覺較小…” – 從 智慧生態 (2010) – 由艾倫·德倫森 (Alan Drengson) 和比爾·德瓦爾 (Bill Devall) 編輯的納斯最具開創性和影響力的論文集。 納斯的哲學以斯賓諾莎、甘地和佛陀的教義為基礎，在 20 世紀 80 年代進入主流綠色運動。
不安之書 – 費爾南多·佩索阿 (2002)，#227。 佩索阿的反思集，讀起來就像一本日記或日記。
「信仰——信任——在黑暗中正在改變。” ——認識黑暗：對懷疑、憂鬱、友誼和上帝的反思—— 艾迪生‧霍奇斯‧哈特 (2009)。
約 2 + 2 = 5： https://williamgreen.substack.com/about
