我以前學過月塊（筊杯）占卜 這裡 在過去 小叮噹 影片. 以及此可下載的 PDF 鏈接 這裡 是使用月球區塊的快速參考表。
當你走進大陸南部地區、台灣、新加坡、馬來西亞，甚至整個東亞文化圈的佛教或道教寺廟時，你都會看到月亮塊。 籃子裡裝滿了月亮塊。 這樣你就可以向守護神或靈魂提出問題，然後丟掉月亮塊並從彼岸得到答案。
月亮塊也可以用於《週易》的占卜。
什麼時候會選擇月亮塊而不是傳統的歐蓍草或拋硬幣方法？ 我可能會走月塊路線進行易經占卜，以達到與神靈接觸的目的。 具體調用 烈酒。
換句話說，這就像撥打特定的電話號碼來聯繫特定的聯絡人，而不是在留言板上向普通受眾發帖，讓周圍的人看到你的帖子。
如果我只是想玩神諭或提出一個有關日常生活的平凡問題，那麼我不會使用月球塊。
如果目的是將甲骨文概念化為道或上帝，那麼我不會選擇月亮塊。 如果我將選角概念化為與神聖守護天使、更高的自我、內在的自我或自我探索的交流，我不會選擇月亮塊。
在《易經》占卜中使用月塊是為了聯繫特定的靈魂，無論是祖先的還是天體的。
對於可操作的月球區塊，我將所需的元素提煉為以下內容：
- 月亮塊已奉獻。
- 你來到神聖的面前，得到潔淨和奉獻。
- 神聖領域和人類領域之間的連結或通道已經被神聖化。
- 如果在寺廟或已經神聖的空間中使用月塊進行占卜，則不需要將地面聖化。 然而，如果您在神聖空間之外使用月亮塊，那麼通常最好先聖化您將要扔月亮塊的地面。
- 你已經培養了你的內在 沈 和 氣 與神聖的共鳴和諧一致。
- 言語和/或符（印記魔法）召喚神靈，祈求神靈的存在。 [The concept of offerings is also typically used to petition the divine’s presence.]
這些基本要求的具體滿足方式因傳統、地區而異。
我媽媽曾經給過我一條關於月球塊的建議，它一直困擾著我，並且我嚴格遵守：不要向月球塊提出任何你並不真正想知道答案的問題。
現在讓我們開始了解操作方法。
先決條件:
這些占卜說明是在您已經熟悉歐蓍草占卜或拋硬幣占卜方法並了解換線概念的前提下編寫的。
為了易經占卜的目的，以下是月亮塊的對應：
「是」=那個。 在寺廟鑄造的傳統月塊中，一個朝上，一個平面朝上，會得到來自寺廟的「是」或肯定的回應。 沈 （精神）。 因此，對於陰陽占卜的目的，此結果將與陽線結果相對應。
“否”=陰。 當兩個月亮塊都將圓角朝上時，結果是「否」或否定的反應 沈。 因此，在《易經》中用月塊占卜時，我們將這個結果與陰線相對應。
「笑神」 = 之前的結果是一條變化的線。 當兩個月亮塊都將平坦的一面朝上時，結果被稱為“笑神”，意味著此時靈魂已經拒絕做出反應。 當這種情況發生時，之前或之前的陰陽線結果現在被標記為變化線，在易經占卜中通常用“X”標記，以表明 姚 （即陰線或陽線）在變換後的卦像中會發生變化。
然而，如果 你的月亮阻礙了鑄造產量 “笑神” 兩次 連續然後將此視為所召喚的靈魂此時拒絕回答您的問題的標誌。 精神讓你知道現在不是占卜這件事的好時機。
如果在月亮第一次拋擲時立即阻止，初始結果是“笑神”，這是一個警告，此時不要繼續您的查詢。
如果你有勇氣再折騰一次“只是為了看看” 和 結果再次是“笑神”，在鑄造開始時連續兩次，那麼強烈建議您暫時停止並放棄查詢。
實例探究:
閱讀案例研究可以幫助我們更好地制定我們自己處理問題的方法，所以這裡有三個。
召喚西王母
一位學員提出這樣的問題：“我該去哪裡？” 獻給守護神西方王母娘娘。 穿著全白衣服，徹底清潔並精心打扮。 占卜應選擇金金星（五行對應西方位）的時間，或下午3：00至6：59之間的某個時間進行。 燒神聖的香作為祭品。
上升時間占星表
雙手恭敬地握住兩個月亮塊，將注意力集中在王母娘的內在視覺表現上。 思考這個問題，在本例中是“我該去哪裡？” 讓你的思想圍繞著這個主要問題，反思該詢問的個人背景。
綜合第35卦第2行的行文，唸王母咒如下：
| 我拜見西王母 | 宋慶西王母 | 向西王母問好 |
| 願我現在接受她的祝福。 | 受子接夫 | 被這份祝福所感動 |
| 所有人都向太后致敬。 | 語氣王母 | 致他的太后 |
拋擲月塊之前，要虔誠地念一遍咒語。 注意結果。 然後再次念誦咒語並再次投擲積木。 每次投擲前背誦一次咒語。
舉個例子，以下是提出問題「我從這裡去哪裡？」時實際的月球塊拋擲結果。 金星/金星時辰致王母：
結果是一個鎖定的或單一的卦結果，六十卦。對於“我從這裡到哪裡去”的問題，我讀了條目中的甲骨文部分，然後是界線（第5行）。 湖（下卦）設定了限制水（上卦）填充方式的界限。
至於5號線，它讓我想起了甘地的那句名言：“成為你希望在世界上看到的改變。” 但在這裡，由於界限和限制的暗示，不要過度勞累自己或對自己的要求高於對他人的要求。 你向別人展示的恩典就是向你自己展示的恩典。
諮詢奶奶
儘管奶奶已經去世很久了，但修行者還是想給她“打電話”，向已故的奶奶通報最新的生活情況。 更新生活和與已故祖父母聊天的理想時間是清明節（春分後的第 15 天）或中秋節（農曆八月十五），儘管實際上，任何時間都可以。時間就可以了。 等到日落後一個小時。
為奶奶設立一個祭壇，例如，放一張奶奶的相框，兩側點燃蠟燭，鮮花，一些供奶奶吃的食物（具體是一碗煮熟的米飯，筷子豎立在米飯中），泡一杯你最好喝茶，並燒香。
跪在祭壇前，雙手合十祈禱。 喊一聲奶奶。 然後透過你心中的想法自由地說話。 許多人喜歡實際大聲說話，就像與祖母的靈魂交談一樣，祖母就在房間裡聆聽。
當你完成對奶奶的生活更新後，施放占卜月亮塊以產生讀數，這被解釋為奶奶對你的生活更新的回應。
注意第一次拋擲（拋擲＃1）如何產生正面的結果 哪個 結果。 拋擲#2 然後產生笑神，這意味著第 1 行 哪個 是一條標示 X 的變化線。拋第 3 次會產生另一個正值 哪個 線路位於線路 2 位置。 繼續到第 5 行，從第七次拋擲（拋擲#7）開始，月亮塊給了負數 陰 結果。 等等。
易經占卜得出了奶奶對修行者生活更新的回應：
34卦可能表示一種非常自豪的表情，但也表示對巨大風險的擔憂。 三十四卦第一行是奶奶說的，要小心，慢慢來，一步一步來，不要急於求成。 做決定時要深思熟慮。 「僅僅與競爭對手一樣優秀是不夠的； 你一定要好三倍。”
但是（轉到第 3 行）這並不意味著三倍的過度用力！ 「更好的辦法是隱藏你的力量，給人一種無能為力的印象。 現在展示武力是有風險的。”
然後我們用圖像和判斷來結束（或者在 易經，甲骨文 文本，概括為“甲骨文”）對於卦 40。很明顯，這位奶奶是亞洲人，因為她說，“幹得好，但現在回去工作吧。” 另外，也許奶奶有點嘮叨，說你早上太晚了； 你必須早點起床，而她堅持傳統——「舊的方式是有利的，」她說。
鬼魂出沒
靈媒證實，有一個鬼魂佔據了一棟房子，並困擾著人類居住者。 人類居住者想要安撫鬼魂，讓它不再糾纏他們。 靈媒利用月塊和易經與鬼溝通，詢問鬼想要什麼。
向鬼魂提出的問題是：“你為什麼要打擾這些居住者？”
第一次拋擲月球塊時，結果是「諸神大笑」。 然後靈媒會勸告並警告鬼魂遵守要求。
靈媒第二次問：「這是對你最後的警告。 現在回答我。 為什麼要打擾這些住戶？” 結果就是重複的「笑神」。
這被解釋為幽靈實際上在「嘲笑」詢問者，並拒絕用回應性的答案來尊嚴他們的詢問。 在這種情況下，在道教或佛教傳統中，靈媒可能會進行驅魔。
歷史上使用兩個蛤殼，類似杯子。 因此就有了同名的杯子。 透過在蛤殼上蝕刻詩歌或咒語，蛤殼將被神聖化為占卜工具。 唐朝時期，竹製或木製的月台取代了蛤殼而流行。
當你對《易經》的目的是與神諭一起作為精神領域的電信設備，並且你打算「召喚」一個非常具體的精神實體時，那麼使用月亮塊是一種經典的神秘方法。
將月亮塊聚集在手掌之間，結成祈禱手印，祈求 沈 按名字提出你的問題，然後將月球塊丟到神聖的地面上。
