在我對丹尼爾·P·布朗的採訪的第一部分中，我們探討了大手印指出大道訓練的第一階段，即專注、冥想和巔峰表現的大象之路。
第二部分，我們探討大手印指大道修的第二階段。
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簡短的簡歷
丹是哈佛醫學院的臨床副教授、世界著名的法醫法和西方心理學專家、印藏苯教和佛教高級冥想大師。
丹通過將西方心理治療和積極心理學與東方冥想傳統相結合，獲得了 50 多年的研究成果。
龍生物
布朗博士在馬薩諸塞大學阿默斯特分校獲得分子生物學碩士學位，並在麻省大學阿默斯特分校獲得博士學位。 芝加哥大學宗教與心理學研究專業。 他獲得了丹福斯獎學金，以表彰其卓越教學的承諾，並且作為該獎學金的一部分，他接受瞭如何教學的專門培訓。 在研究生院期間，他對跨學科研究特別感興趣。 在芝加哥大學，他從事宗教與心理學研究、宗教史、人類學、人類發展和臨床心理學的研究。 埃里卡·弗洛姆博士一位著名的催眠分析師擔任他的主要臨床導師——這段關係持續了 35 年。 布朗博士教授催眠療法已有 38 年。 他關於催眠的書籍包括臨床催眠的標準教科書、催眠治療和催眠分析（與E. 弗洛姆合作）、催眠與行為醫學（與E. 弗洛姆合作）以及關於催眠治療的寬容風格的《催眠與催眠分析的創造性掌握》。 在芝加哥讀研究生期間，他轉學到威斯康星大學麥迪遜分校兼職學習佛教研究項目，在那裡他學習了藏語、佛教梵語和巴利語。
他作為心理職員的第一次臨床實習是在芝加哥的邁克爾·里斯醫院，在那裡他與馬丁·哈羅一起研究精神分裂症患者的思維障礙，並與海因茨·科胡特一起研究自我心理學。 他還兼職前往堪薩斯州托皮卡的門寧格基金會，在那裡與兒童和青少年單位的工作人員一起研究藥物濫用的治療。 在那裡，醫學博士卡爾·門寧格 (Karl Menninger) 擔任了重要的導師。 20 世紀 70 年代末，他搬回家鄉馬薩諸塞州，在麥克萊恩醫院進行臨床實習，並在劍橋醫院的哈佛醫學院獲得臨床研究博士後獎學金。 他的研究重點是正念冥想的長期影響。
20 世紀 80 年代，布朗博士在劍橋醫院擔任培訓主任，然後擔任首席心理學家。 在那裡，他幫助制定並獲得了 APA 批准的臨床心理學實習和博士後培訓項目的認證。 他的願景是為心理學領域最優秀的年輕人才提供與被剝奪權利的內城區慢性心理健康人群一起工作的機會，其中包括為患有嚴重精神疾病和復雜創傷疾病的患者提供強化的發展信息心理治療。 他的計劃包括強化多元文化和雙語心理健康培訓。 在劍橋醫院，他開發並指導了行為醫學項目，這是精神病學和初級保健醫學的合資項目。 他的書《催眠與行為醫學》代表了該項目中開發的臨床方法。 憑藉分子生物學和免疫學的本科背景，他對心理神經免疫學和免疫性疾病的心理社會治療產生了特別的興趣。 他在北京中醫學院和劍橋醫院之間建立了聯合交流項目，傳播中醫和行為醫學治療免疫相關疾病方法的研究成果。
自 1990 年以來，Brown 博士將大部分時間投入到臨床教學中。 他曾在哈佛醫學院繼續教育部、馬薩諸塞州心理健康中心/貝斯以色列-迪科尼斯醫療中心任教。 在那裡，他教授關於催眠、創傷、依戀病理學治療和最佳表現的研討會。 自 1990 年以來，他教授了一門關於卓越績效的課程，一個版本針對初級保健醫生和外科醫生，一個版本針對法官，一個版本針對企業高管。 目前，布朗博士是哈佛醫學院心理學臨床副教授。 他已在哈佛醫學院任教 37 年。 布朗博士還領導自己的私人繼續教育組織，在當地、國內和國際上教授心理健康領域的各種研討會。 他試圖跟上心理健康評估和治療的最新科學發展，並將這些發現轉化為臨床教學，為臨床醫生提供實用、最先進的臨床方法，並作為不斷提高護理標準的方式。 他是成人依戀障礙治療的主要教科書《D Brown 和 D Elliott》《成人依戀障礙》的資深作者。
20 世紀 70 年代末，布朗博士對創傷和虐待研究產生了興趣，這主要是通過與國際創傷應激研究學會的創始成員之一薩拉·哈利 (Sarah Haley) 的同行合作。 他在 20 世紀 80 年代和 90 年代的大部分臨床寫作和教學重點是完善複雜創傷性疾病的階段性治療。 20世紀80年代，布朗博士開始研究自我心理意識的發展和情緒的發展。 他寫了兩本關於發展精神病理學的書——一本關於情感發展的書《人類情感》，以及一本關於跨文化角度自我發展的書《意識的轉變》。他的主要興趣是製定詳細的發展知情治療方案來治療自我病理學並影響患者的失調。 2000年代，布朗博士開始研究成人依戀，並接受了成人依戀訪談的強化培訓。 他最近的研究重點是早期依戀病理學對成年人格發展和解離障礙的相對貢獻。 他目前的孤兒院研究描繪了早期依戀病理學和後來的童年虐待對成人精神病理學的不同貢獻。 布朗博士一直在開發一種逐步治療方案，用於治療人格和解離障礙患者的成人依戀病理學，並正在收集這種新治療方法的結果數據。
20 世紀 90 年代初，布朗博士對創傷和虐待的記憶這一主題產生了興趣。 他的教科書《記憶、創傷治療和法律》榮獲7 個專業學會的獎項，其中包括1999 年由美國精神病學協會和美國精神病學與法律學院聯合頒發的曼弗雷德·S·古特馬赫獎，以表彰其“對法醫學的傑出貢獻”。精神病學。” 他受邀為美國精神病學協會出版的現行法醫精神病學教科書撰寫有關現行法醫心理測試標準的章節。 他曾在法庭上擔任超過 200 起訴訟的專家證人：創傷和虐待造成的心理損害； 對創傷的記憶； 兒童虐待報告的可靠性； 評估暗示性心理治療訪談、虐待調查訪談和警方審訊的說法。 他作為創傷和記憶問題專家證人或顧問的工作包括在起訴前南斯拉夫戰犯的國際戰爭罪法庭出庭作證。 他的證詞在上訴中得到維持，有助於建立評估嚴重戰爭暴行記憶可靠性的證據標準。 他的證詞還為州最高法院關於兒童性虐待證詞可靠性的三起案件做出了貢獻。
布朗博士與偉大的宗教歷史學家Mircea Eliade 一起研究冥想練習47 年，其中包括與偉大的宗教歷史學家Mircea Eliade 一起研究帕坦伽利的《瑜伽經》及其梵文註釋，並與Arwind Vasavada 博士一起進行直接冥想練習。 他在緬甸跟隨創始人馬哈希尊者以及東巴魯尊者和阿佔查等其他大師學習緬甸正念冥想。 他跟隨根本上師旺傑格西，然後跟隨丹摩隆秋仁波切和益西塔吉學習印藏禪定和內觀禪修，並向眾多西藏喇嘛學習大手印禪修。 他花了 46 年時間翻譯藏文和梵文的冥想文本。 作為一名西方心理學家，他花了 10 年時間對初級和高級冥想者進行結果研究，重點研究密集集中冥想的效果以及覺醒心靈的本質。 他在國際上單獨或與多位西藏禪脩大師合作教授密集禪修靜修已有32年。 他最近的興趣是旨在穩定日常生活中的覺醒並帶來積極心態的繁榮的冥想，例如大圓滿（Dzogschen）冥想。 他是四本冥想書籍的作者，包括《意識的轉變》和《指出大道》。 他翻譯了《A Khrid rDzogs Chen》上的《Pith instructions》
[Great Completion]
冥想，以及最先進的洞穴和隱居瑜伽修行的廣泛集合，即自生三重覺悟。 布朗博士擁有西方心理學和東方冥想傳統的背景，將當代西方關於巔峰表現和積極心理學的研究與經典佛教冥想傳承傳統進行了獨特的整合。 他進行了唯一一項鑑定覺醒心靈冥想體驗的神經迴路的科學研究。
