願你的聆聽協調
走向更深的寂靜
聲音被磨練的地方
拉近回家的距離。
——約翰‧奧多諾休，《為了感官》
沉默本身也有噪音。 在成長電影中 身為局外人的特殊待遇一個角色感嘆道：“當一切變得非常安靜，當安靜變得太大聲時，我真的開始想念每個人。” 這種矛盾的沉默體驗——它在缺席中呈現存在——是宗教之友協會實踐的核心。
沉默也被稱為貴格會，是信仰的一種表達，與當今生活和宗教的喧鬧冗長形成鮮明對比。 他們的禮拜儀式被稱為“無聲會議”，傳統上沒有神職人員，而是透過沉思的沉默來培育一個人的“內在之光”。 約翰‧格林利夫‧惠提爾 (John Greenleaf Whittier) 是一位 19 世紀的詩人和記者，他是貴格會倡導沉默意義的主要代表。 他創作了近 100 首讚美詩，其中包括深受人們喜愛的《親愛的主和人類之父》（上面部分引用），現在的標題是《親愛的上帝，擁抱人類》。
這首讚美詩的歌詞源自《The Brewing of Soma》，這是一首帶有序言的《大西洋月刊》（1872 年）發表的長篇敘事詩。 索馬 是印度雅利安人古代吠陀宗教中一種具有致幻作用的神聖儀式飲料。 惠提爾描繪了「異教」牧師進入森林並陷入蘇摩注入的昏迷狀態。 他們試圖接觸精神世界，體驗神性。
在設定了那個場景後，惠蒂爾寫下了我們自己的「愚蠢的方式」。 他認為流行的信仰情感主義類似於狂熱的狂喜。 索馬。 「地震、風和火」的相似之處淹沒了上帝「安靜、微小的聲音」。 惠蒂爾對復興以及強烈情感和真誠之間的混淆表示遺憾。
今天，人們仍然普遍認為精神高度是“信仰的頂峰”，而實際上，它更像是一種糖熱。 巨型教會指明了道路。 相機、燈光、動作！ 歌曲取代了讚美詩； 螢幕顯示經文； 鍵盤取代了管風琴。 聖經分散了注意力，十字架也不見了。 上帝是快樂的──而且大聲； 講道是鼓舞士氣的演講； 舞台霧度是可選的。
比利時藝術家詹姆斯·恩索爾（James Ensor）在十九世紀末最大、最雄心勃勃的畫作之一中捕捉到了這一點， 基督進入布魯塞爾。 恩索爾描繪了一場大規模的遊行隊伍沿著寬闊的街道湧向觀眾。 一群喧鬧的暴徒威脅要從畫布中湧出來，將我們捲入混亂。 中間幾乎看不到基督，他舉起手臂做出祝福的姿勢，周圍是長鼻子指向他的蒙面人物。 更引人注目的社會和政治議題值得關注。 「居住在我們靈魂中的寧靜永恆」被淹沒了。
我們生活在相似的文化中 過度主義 以及對錯過的恐懼。 我們失去了歸屬感。 人們總是有一種需要做更多、變得更多、擁有更多東西的感覺。 空間變得擁擠。 為了消除噪音，我們自己製造——就像透過賺更多的錢來對抗貪婪一樣。 宗教承諾成功。 失敗不是一種選擇。 沒關係，“許多先行者將成為最後者，而最後者將成為第一者。” （太 19:30，可 10:31，路 13:30）。
聖經讓我們措手不及。 英雄是最後的，最不重要的，最小的，或是迷失的，最大的聲音也沒有喊出來。 亞伯拉罕和以撒都是說謊者； 雅各是個騙子，最後一個兄弟大衛被選為王位。 聖保羅是信仰的支柱，他與「肉中的刺」作鬥爭，並獲得了「在軟弱中顯得完全的力量」。 全能者並沒有「提高聲音」。
這種奇怪的恩典概念引起了社會活動家和政治哲學家西蒙娜·韋爾的共鳴，加繆稱她為「我們這個時代唯一偉大的精神」。 她堅持說：「格蕾絲可以 僅有的 進入有空虛的地方來接受它，是恩典本身使這個空虛。
我們無法消除噪音，但我們可以超越噪音——被虛空中迴響的安靜、微小的聲音所吸引。
筆記和閱讀
」地震、風、火” 後來「聲音仍然很小」 – 列王記上 19:11-12
「願你的聆聽協調…」- 來自愛爾蘭教師兼詩人奧多諾休 (O’Donohue) 的祝福，借鑒了凱爾特靈性。 祝福我們之間的空間 （2008），40。
正如最近劇本中的一個角色所說…” – 從 身為局外人的特殊待遇， 由史蒂芬卓博斯基執導，他也執導了電影改編版並編寫了劇本。 （2012）。
《惠提爾飾演貴格會教徒－《索瑪的釀造》”
「住在我們靈魂中的寧靜永恆…」- 奧多諾休，同前。 引用。
「過度主義」文化—— “被殖民化” [interpellated] 過度積極——Byung-Chul Han, 暴力的拓撲 （2018）。 比照。 埃利亞斯·卡內蒂, 人群與權力 （1960）。
“失敗不是一種選擇” – 與阿波羅 13 號任務相關的短語。
「最後的、最不重要的、最小的或失去的」—— 我把聖經英雄的這種描述歸功於聖公會牧師羅伯特·法勒·卡彭， 國度、恩典、審判 (2002), 180. 在耶穌矛盾的教義中，最大的就是最小的，就像其他聖經故事一樣。
「肉中刺」。 。 。 「力量在弱點中變得完美」—— 哥林多後書 12:7-9, 和 ”全能者不會‘提高聲音’。 – 以賽亞書 42:2b。
加繆關於韋爾， 「我們這個時代唯一偉大的精神」—— 西蒙娜的筆記本 韋爾 （2003），概要。
“格蕾絲只能進入…” – 威爾， 重力與恩典 （1952），55。
有關的
「神是喜樂的。 。 。 講道是鼓舞人心的演講…” – “基督教最大的危險……是那種真誠的胡言亂語、平庸的甜蜜的正統觀念。”
― 克爾凱郭爾的智慧 （2009），40。
“在外在世界中找回內在” – 大衛·科里， 評論 （2022 年 11 月 23 日）。 科里是貝勒大學榮譽課程政治學教授。
噪音：人類判斷力的缺陷 ——丹尼爾‧卡尼曼。 奧利維爾‧西博尼 (Olivier Sibony)，卡斯‧R‧桑斯坦 (2021)。 為什麼噪音很重要，為什麼噪音比我們意識到的要多，以及如何減少噪音。
噪音的美學—— 亞歷克斯羅斯，音樂評論家， 《紐約客》—— 「什麼是噪音」（2024 年 4 月 15 日）。 羅斯的作者是 其餘都是噪音：聆聽二十世紀 （2008）。
關於藝術家詹姆斯·恩索爾 – 出色的概述：https://smarthistory.org/ensor-christs-entry/
