女巫紀念碑。 關於女巫迫害無辜受害者康復的小冊子
其中包括 Susan Smit、Bregje Hofstede、Arthur Japin、Joke J. Hermsen、Beatrijs Smulders 和 Manon Uphoff 等人的貢獻
Lebowski，2023 年，112 頁。 ISBN 9789048869244. €12.50
（數字 96 p。 ISBN 9789048869251. € 9,99)
「這本小冊子以及國家女巫紀念碑基金會的目的主要是為了紀念那些被指定為女巫、遭受酷刑、定罪和處決的女性（特別是）和男性，建立一座國家紀念碑。 女巫紀念碑從參與女巫審判和定罪的世俗權力中承認女巫審判是不正確和不公正的，被判處死刑的人是無辜的。”
次要目標是提高人們對巫術迫害是什麼及其帶來的後果的認識，促進有關殺害女性的教育，並希望為解決世界其他地區目前對巫術的迫害做出貢獻。 這是關於康復和認識，關於無辜受害者的死後康復，以及糾正歷史書和教科書中的形象。 以及指出和治癒歷史創傷。
有這個必要嗎？ 你有時聽到的可笑評論表明，並不是每個人都意識到迫害女巫是一個大規模的醜聞，至今仍然產生影響。 它有厭女症的基礎，想想印刷之初的「暢銷書」《女巫之鎚》（1486 年出版，印刷了 30,000 冊）。 如果其中的女性形象真的成為歷史就好了。 當女性獲得或威脅獲得權力時，這種厭女症仍然存在，並且會露出醜陋的一面。 Manon Uphoff 在她的貢獻中展示了這方面的例子 合興2023並且也提供了最近如何發生內戰的例子。
安妮·范德梅爾在 對變成邪惡女巫的聰明女人的補償 寫了自古以來“關於男性和社會中女性的演變”，並引用歷史是由勝利者書寫的。
要是女巫迫害只是歷史就好了。 Leo Igwe 描述了巫術信仰如何在不同國家造成受害者： 非洲狩獵女巫已不再是過去的事。 人們因同樣模糊的理由和懷疑而受到迫害，就像十五世紀至十八世紀的西歐。
尼恩克·瑟林斯任命 女巫迫害的世代創傷和提出難題的權利。
亞瑟·賈平 (Arthur Japin) 找出了一名受害者： 瑪麗吉·阿里恩斯 來自斯庫恩霍芬。 Manja Bedner 和 Heleen Verburg 對此進行了戲劇表演 來自阿爾門的阿萊達或“阿爾門女巫”，她被完全遺忘，但原來是一個有血有肉的人，“一個像我一樣的女人”。
助產士碧翠絲史莫德斯 (Beatrijs Smulders) 的父親提醒她注意過去的助產士（女智者），以及她們與巫術的關係（被懷疑）。 我很驚訝她在職業生涯這麼晚才發現這一點。 你會這麼想 女巫、助產士和護士：女性治療師的歷史 應成為每個助產士培訓課程的教科書。 這本書由 Barbara Ehrenreich 和 Deirdre English 於 1973 年出版，並於 2010 年重新出版。 Smulders 的貢獻中沒有提及， 女權主義“在信之前”。
笑話赫姆森告訴她的孩子們“女巫米娜‘。 很久以後，她的女兒在她的論文中描述了封建時代晚期的婦女如何仍然從事各種職業，從釀酒師和鐵匠到醫生和文學家，但自十五世紀末以來，她們就被剝奪了從事這些行業的機會。世紀。 女兒：“這並不意味著針對婦女的暴力行為在獵巫之前沒有發生過，而是說獵巫是將針對婦女的暴力行為與資本主義制度的興起聯繫起來的事件。”
這本薄薄的書中的每一篇文章都值得一讀，並提供了對女巫、女性和人類的不同看法。 它們的性質和語調、主題和角度都不同。 請親自閱讀 Ellen Deckwitz、Niña Weijers、Lunadea、Bregje Hofstede、Lisette Kreischer、Isa van der Wee 和 Susan Smit 的貢獻。 還有 Alma Mathijssen 的短文： 忘了蒲公英。
最後一頁是關於國家女巫紀念碑基金會的。 如果您想幫助建立國家女巫紀念碑，您可以透過捐贈（以及購買小冊子）來實現。 我現在確信應該建造這座紀念碑。
