瑪格麗特·米德 (Margaret Mead) 1901 年 12 月 16 日出生於費城，成為當時著名的人類學家，她讓公眾認識到跨文化視角的必要性以及對人類變革能力的尊重。 她來自一個社會科學家家庭，這種根源影響了她在巴納德大學學習心理學並在哥倫比亞大學獲得人類學博士學位的決定。
畢業後她的第一次實地考察去了薩摩亞，在那裡她研究了文化在塑造青少年方面的重要性，結果表明文化在青少年發展中的作用至少與生物學一樣重要。 她的書 薩摩亞的成長 （1928）成為暢銷書，並幫助人們理解，正如她的顧問弗朗茨·博阿斯（Franz Boas）所說，「禮貌、謙虛、良好的舉止、遵守明確的道德標準是普遍存在的，但什麼構成了禮貌、謙虛、良好的舉止和明確的道德標準？標準並不具有普遍性。了解標準以最意想不到的方式存在差異是有啟發性的。” 她完成了對六個南太平洋民族的 24 次實地考察，她的研究繼續深入。
米德博士後期的作品包括 男性和女性 （1949）和 成長與文化 (1951)，展示了社會條件而非遺傳如何塑造人格特質。 她對相互聯繫的理解使她能夠就各種社會問題發表看法。 她寫了一篇專欄文章 紅色的書 雜誌，並需要進行講座和採訪。
米德博士在哥倫比亞大學任教，但她的主要任命是在美國自然歷史博物館，從 1926 年到 1978 年（她去世的那一年）期間，她擔任過各種館長職位。 72歲時，她被選為美國科學促進會主席。 死後，她獲得了美國最高平民榮譽——總統自由勳章。
以這一天命名。 。 。
引號
米德博士的以下哪一句引言最能引起您的注意？ 今天，讓它以記憶或書面形式與您同行，幫助塑造您的看法。
“正如曾經離家出走的旅行者比從未走出家門的旅行者更聰明一樣，因此對另一種文化的了解應該增強我們更穩定地審視、更親切地欣賞我們自己的文化的能力。”
– 從 薩摩亞的成長
“人性的可塑性幾乎令人難以置信，能夠對不同的文化條件做出準確而鮮明的反應。”
– 從 三個原始社會的性與氣質
「把所有的玩耍和學習都放在童年，所有的工作都放在中年，所有的遺憾都放在老年，這完全是錯誤的，也是殘酷的武斷。”
——如引用 適合各種場合的教師故事庫 (1958) 米勒德‧戴爾‧鮑曼
「邁向世界法治的第一步是認識到和平不再是一個遙不可及的理想，而是人類繼續生存的必要條件。但即使要邁出這一步，我們也必須回歸冷靜和負責任的心態我們可以耐心地面對未來的長期任務。”
——摘自《避難所是答案嗎？》 在 紐約時報雜誌 （1961 年 11 月 26 日）
“如果你與那些真正享受生活、沒有被困在黃金貧民窟的老年人有足夠的聯繫，你就會獲得一種延續感和獲得充實生活的可能性。”
——出自《米德》中的米德 童年教育 卷。 54 (1977) 國際兒童教育協會
個人探索
在她 1972 年的書中， 黑莓冬天米德博士寫道：
「我認為是我的祖母讓我輕鬆地成為一個女人。她毫無疑問是女性化的——嬌小、精緻、漂亮，完全沒有男性的抗議或女權主義的不滿。她上大學時，這對一個人來說是一件非常不尋常的事情。她是個女孩子，對自己關注的事情都把握得很牢，結婚生子，有自己的事業，這一切對於我的母親來說也是如此，但我的母親充滿了激情。對女性狀況的怨恨，就像如果我的祖父還活著，如果她生了五個孩子，並且幾乎沒有機會使用她的特殊天賦和訓練，我的祖母可能會如此。事實上，我最了解的兩個女人都是母親， 「我接受過專業訓練。所以我沒有理由懷疑大腦是否適合女人。而且因為我有我父親的思想——也是他母親的思想——我了解到思想不是性別類型的。”
畫一張影響或指導過你的三到四位老年人的「家譜」。 他們可以是親戚，但不一定是親戚。 將他們的名字寫在頁面頂部，留出一些空間，然後將你的名字放在頁面的中間位置。
在他們名字下方的空白處，寫下幾句話，說明他們所承擔的角色和責任，以及他們對這些角色和責任的感受。 當您完成所有四個任務後，請在您名字下方的空白處寫下您自己的角色和責任以及您的感受。 考慮到細微差別和誠實：例如，如果您遇到相互競爭的優先事項，則可能會同時感到叛逆和接受。
