身為一名跑者，當我在聖塔芭芭拉前的鄉村小徑上跑步時，我經常感受到一種驚奇、自由和快樂的感覺，俯瞰著太平洋、楚馬什人和薩利南人的祖先家園。 但有一些事情經常會讓事情變得複雜。 如果您像我一樣而不是原住民，那麼很難對這片土地和海洋產生適當的歸屬感，一方面考慮到中央海岸原住民的暴力歷史和被剝奪和流離失所的持續現實，另一方面考慮到我們的全球暖化的生活方式目前正威脅著這些地方，同時也造成環境退化和生物多樣性喪失。
一些加州印第安人，如種族研究教授查爾斯·塞普爾維達（Charles Sepulveda）（通瓦和阿賈切門），呼籲非土著人民將自己視為“當地土著人民的客人，但更重要的是，屬於這片蘊藏著精神並願意提供幫助的土地本身」。 根據塞普爾韋達的說法，客人的身份“既不是被要求的，也不是被命令的”，而是“一種被提供和選擇的關係”。 雖然最初是不請自來的，也是命運安排的，但我們的想法是成為一位好客人，一位受歡迎的客人，而不是一位不尊重和不體貼的客人。
我們成為當今中央海岸原住民和自然世界的好客人的關鍵方式是支持指定第一個部落提名的海洋保護區——丘馬什遺產國家海洋保護區。
北楚馬什部落理事會代表原住民和環保團體的廣泛聯盟，已提名了毗鄰聖路易斯奧比斯波縣和聖巴巴拉縣以及蒙特利灣之間約150 英里的海岸線（包括濕地）和7,500 平方英里的海洋和海峽群島國家海洋保護區，以保存楚馬什部落歷史並保護豐富的海洋棲息地。 該擬建區域是世界著名的生態過渡區，以其茂密的海帶森林和許多受威脅和瀕臨滅絕的物種而聞名，例如藍鯨、棱皮海龜、南方海獺、黑鮑魚和雪鴴。
與中央海岸的原住民團結在一起——那些參與這一指定過程的人，承認他們的歷史並製定基於地方的文化計劃，以促進原住民和非原住民的理解——是一件很好的事情。 基於地點的方面至關重要。 著名原住民作家 Leanne Simpson（Michi Saagiig Nishnaabeg）對陸地的觀察同樣適用於海洋：「教育來自於根部。 它來自於被陸地包圍。”
中央海岸自然世界的好客人也會集中並支持在擬議保護區的管理中使用原住民的觀點。 原始提名文件的亮點之一是它對丘馬什「繁榮」哲學的解釋，即「透過創造更大的可能性和不斷增加的能量的螺旋式上升來超越可持續性」。 換句話說，“繁榮來自於創造比消費更多的價值的持久意圖。” 想像一下，如果這一理念能夠為氣候變遷、石油和天然氣開發、石油平台廢棄、地震勘測測試、海上風能和波浪能開發、光纖電纜等問題的規劃提供信息，那麼對我們地區的生態和經濟將產生多大的效益，以及中央山谷廢水的潛在排放量。
美國國家海洋暨大氣總署 (NOAA) 目前正在審查在初始範圍界定期間收集的公眾意見，並起草管理計劃、環境影響報告和擬議規則，計劃在春末發布。 我們可以透過在此處註冊來接收有關此問題的電子郵件更新。 將有 60 天的公眾意見徵詢期，在此期間 NOAA 將舉行現場和線上公開會議。 此後，他們將準備最終指定文件，並於 2024 年發布保護區指定。
可以肯定的是，以客人的身份可能不會吸引一些人，尤其是那些將中央海岸視為自己的家並有強烈的地方感的非本地人。 其他人可能擔心進一步強加給原住民，他們被客主二元框定為東道主。 而且，即使我們認為我們是支持指定保護區的好客人，但這並不意味著我們不再參與剝奪原住民和使其流離失所的行為。 塞普爾維達本人也承認，客人的概念幾乎是不可能的，涉及「對我們土地的熱愛的挑釁行為」。
儘管致力於為子孫後代留下可持續發展的海洋，但丘馬什-塔塔維亞姆長老和跑步夥伴艾倫·薩拉查(Alan Salazar) 很好地總結了這一願景：「我們都是早在我們之前就存在的自然世界的客人，非原住民也是客人。與早在他們之前就已經來到這裡的原住民合作，保護土地和海洋，我們可以做出很多貢獻。”
Vic Thasiah 是文圖拉居民、加州路德大學宗教與環境研究教授、Los Padres ForestWatch 董事會成員以及公共土地跑步者組織的創始人。
