禪宗老師朱爾斯舒森哈里斯 (Jules Shuzen Harris) 教我們一個三步驟練習，以與受苦的人建立聯繫並為他們服務。 卡羅爾·赫納夫繪製的插圖。
在懷疑、不相信和不安全的時候，見證的實踐可以成為我們意識和存在的一個重要面向。
見證可以定義為承認某事存在或真實。 從佛教的角度來看，特別是禪宗和平使者團，見證就是擁抱我們所遇到的歡樂和痛苦。 我們不是簡單地觀察情況，而是成為情況。 我們對任何事物都變得親密——飢餓、貧窮、歧視、疾病或死亡。
見證喚起一種相互連結的感覺，直接實現生命的完整性。
當我們分析和判斷一個情況時，我們通常會帶著我們所有的想法和習慣信念來對待它。 我們只能透過條件思考的視角來看待它。 但當我們轉向見證的實踐時，我們就暫停了分析思維並轉向開放意識的地方。 這使得見證者的存在能夠與我們所遇到的任何情況合而為一。
為了見證，我們需要把注意力放在我們自己的反應上，進入一個平靜和接受的狀態。 在世界上作見證，我們正在培養我們在冥想中練習的同樣開放的心靈和思想的基礎。
這給我們帶來了一個問題：“見證實踐有什麼好處？”
從心理上來說，它使我們能夠與一個真正具有同理心的地方建立聯繫。 它也提供了一種宣洩，使我們從憐憫、羞恥或恐懼的情緒反應中得到釋放。
從精神上來說，見證喚起了一種相互連結、一體感，以及對生命完整性的直接認知。
從政治和社會角度來看，它使我們能夠清楚地看到造成痛苦的整個原因和條件網絡，並採取有效行動來改善人們的生活。
以下是您可以進行的見證見證的三步驟練習：
1. 確定誰需要你
首先，確定被剝奪權利或遭受苦難的個人或群體。 他們的處境可能是我們熟悉的事情，與我們自己經歷過的事情有關，也可能是我們完全陌生的事情，為我們的意識和理解帶來了新的優勢。
2. 存在並保持空虛
其次，與他們一起度過有意義的時光。 現在是時候放下我們所擁有的一切，去學習和傾聽。 您可以與無家可歸者一起進行街頭靜修。 您可以在戒毒所做志願者，參與監獄外展工作，或為臨終關懷中心的患者和/或家人提供支持。 您可以參加 VA 計劃為退伍軍人提供的志願服務。
這一步的核心是從空虛的地方出發，帶著願意與他人的經歷真正親密的意願接近它。 見證需要一種精神和身體上的屈服，讓它完全進入你的意識。
3. 順勢而為
一段時間後，問問自己：“我怎樣才能最了解人們的困境？” 如果他們餓了，我會為他們提供一頓飯嗎，還是想辦法幫助他們自己吃飯和住所？ 我會說是的，你應該兩者都做。 見證就是擁抱並認識整個情況。 在個人層面上，你餵養他們。 在系統層面上，您參與系統。
如果說有一個時候我們需要作見證，那就是現在。
見證可以透過多種方式成為我們意識和同理心的正面表達。 在我們居住的地方，市議會、市長辦公室、州長或立法議會都可以認識到需要注意的事情。 在聯邦層級，您的國會代表或聯邦機構可能要對其職責負責。 我們的個人見證包括支持那些推動立法和政策以解決人類苦難並促進和平與正義的組織。
在我幾年前參加的文化人類學課程中，我了解了文化維護的概念, 它描述了一種文化作為一個系統如何保護自己，即使這意味著掩蓋真相或吸收該文化認為的威脅。 作見證是一種激進的行為－它是照亮真理並堅定地站在真理之光的一種方式。
實行見證並不容易，但如果說有一個時候我們需要作見證的話，那就是現在了。 上街遊行就足以帶來社會變革的日子已經一去不復返了。 我們每個人都被要求超越自己固定的觀點，睜開眼睛，洞察世界的真實真相。
