昨天，在 Mastodon 上，除了我為 Wildmind 贊助商主辦的私人線上社群空間之外，我目前使用的唯一社群媒體網站，有人分享了一個「愛情語言」測驗的連結。
我以前聽過愛語言這個概念。 官方網站上的簡介是基於加里·查普曼博士的暢銷書，其中寫道：
《五種愛的語言》一書的前提非常簡單：不同性格的人以不同的方式給予和接受愛。 透過學習認識自己和親人的這些偏好，你可以學會找出衝突的根源，建立更深刻的聯繫，並真正開始變得更親密。
其基本思想是，我們彼此表達愛的方式並不相同，因此，當有人向我們表達愛時，我們並不總是能識別出來，或理解如何讓他們感受到愛。 這符合我的經驗。
例如，如果我的伴侶向我表達愛意的方式是贈送小禮物，但我不重視物質財富，而且實際上認為它們是煩人的雜物，我可能不會 感覺 當她給我一些小玩意或其他東西時，她打算表達愛意。 我們對給予行為的解釋有不一致。
也可以看看：
相反，如果我的伴侶希望我透過觸摸來表達愛意，但我不是一個特別注重身體的人，那麼當我讚美她時，她可能不會覺得自己受到了愛，儘管我可能認為這是一種明確的表達我對她的愛。 如果我提供幫助，但對方將此解釋為他們的能力受到質疑，那麼就會再次出現不匹配。 這確實很像我們在說不同的語言。
我參加了測驗，最後被告知有五種愛情語言：
- 品質時光™
- 肯定的話™
- 物理接觸™
- 服務行為™
- 接收禮物™
是的，測驗包括那些奇怪的令人著迷的商標標誌。 不過，希望我們能夠談論「美好時光」之類的事情，而不會被起訴！
當我比較自己與他人建立愛的關係的經驗時，在我看來，最深刻的愛的表達並不包含在上面所提供的五種語言中。 所以我想我應該談談其他的愛情語言。
我的目的根本不是批評查普曼的工作，而是為交流愛提供更廣泛、更深入的視角，對那些可能會覺得有幫助的人。
1. 帶著愛去尋找
用愛去看和被愛看是深刻的溝通形式。 正如揚·喬森·貝斯 (Jan Chozen Bays) 在她精彩的著作《如何訓練野象》中所寫的那樣， 愛的眼睛：「當我們墜入愛河時，當我們看到新生嬰兒或可愛的動物時，我們知道如何使用充滿愛的眼睛。 為什麼我們不多用愛的目光呢？”
我們不僅知道如何用充滿愛意的眼睛看待事物，而且知道被充滿愛地註視是什麼感覺。 這是愛情關係中最重要的溝通方式之一，無論是在伴侶之間、父母與孩子之間或朋友之間。
用慈愛的眼睛看已經成為我修行和教導慈心修行方式的重要組成部分。 但這是我們隨時可以做的事情。
儘管帶著愛意的目光在表達愛意中發揮著重要作用，但它並不符合愛語言的五重模式。 然而，在我看來，它本身就是一種愛的語言。 這是另一個可能發生溝通方式不符的地方。 有些人比其他人對愛的眼神更敏感。 有些人比其他人更多地透過眼睛表達愛意。
2. 誠實並表現出脆弱性
跟大家一樣，我也有壞習慣。 例如，我有時會變得煩躁。 當我表現得像那樣糟糕時，我會盡快嘗試道歉——通常是在片刻之內。 當煩躁情緒出現時，我通常會試著解釋我身上發生了什麼事—— 我感到壓力和疲倦，我誤解了她所說的話，觸發了童年創傷的舊條件反射等等。 我常說她不應該受到虐待。 我做這些事是為了表達愛。
她自己也很擅長同時做這件事，讓我知道是什麼導致她做出無益的行為。 她也這樣做作為愛的表達。
對我來說，這是我們能提供的最深刻的愛的表達之一。 誠實並表現出脆弱性需要高度的信任。 這也是一種愛的語言—— 看，我夠愛你，所以我願意冒這個險！ ——然而它似乎根本不符合五種愛情語言的模式。
語言中可能存在不符的情況。 有些人不喜歡道歉，因為他們認為這會讓他們看起來很軟弱，他們會把別人的道歉視為屈服的跡象。 有些人無法接受脆弱的表達，因為他們的第一本能是試圖透過提出建議來「解決」問題，而不是用同理心傾聽。
3.表現出耐心和寬恕
我最欣賞伴侶表達的愛是當她對我有耐心並原諒我。 當她做這些事情時，我真的知道我被愛著。
當我們接受彼此的不完美，並原諒彼此的過失時，我們就允許彼此做自己，這是一份巨大的禮物。 我們將自己和彼此視為正在進行中的作品，這使我們不再擔心自己永遠不會改變，也不必假裝自己是完美的。 而且我們也知道對方正在做他們的事情，這提供了巨大的保證。
耐心和寬恕也是我們表達愛的語言。
這裡也可能存在不匹配的情況。 一個人可能會將耐心和寬恕視為一種愛的行為，而另一個人則將其視為逃脫懲罰的標誌； 他們無法以謙卑和感激的態度來回報寬恕，因此無法從中受益。 有些人甚至把衝突視為愛的表現，認為忍耐等於不在乎。 有些人害怕寬恕，因為他們認為寬恕會鼓勵不良行為，因此他們採取懲罰、怨恨的行為，永遠不會讓對方忘記他們已經犯了罪。
4. 共享路徑
就我所知，讓我們彼此充滿愛意地聯繫的最強大的方式就是我們談論我們的生活和我們的關係，作為一種精神實踐。 這意味著分享我們對愛的理解，分享我們所犯的錯誤和我們所學到的東西，我們的希望和恐懼是什麼，並以各種方式讓我們不僅作為合作夥伴，而且作為一個人被了解為我們的人生奮鬥。
這意味著分享我們所看到的人生目標，並分享我們與他人的關係——我主要指的是這裡的合作夥伴，但也包括一些親愛的友誼——如何符合這個目標。
這可能是最深沉的愛的語言。
透過它，我們可以更深入地看到對方，也可以更清楚地看到自己。 我們將對方視為一個正在進行靈性之旅的人。 我們也以同樣的方式看待自己。 共享道路就是深度開放。 這需要大量的信任，以及對成長的共同承諾。 兩個人不能分享他們的道路，除非他們都在走一條路。
當我們以這種方式分享時，我們會更清楚生活中最重要的是什麼。 我們以一種非常不同的方式看待自己，與我們平常對自己的看法截然不同，我們認為自己是工作、做家務、支付賬單、在電視前放鬆以從這一切中恢復過來的人。
以這種方式分享道路可以帶來深刻的超越感，我們不再將自己和他人視為完全分離的，甚至我們的自我意識變得脆弱。 事實上，它本身就是一種精神實踐的形式，就像我所描述的其他三種精神之愛語言一樣。
當一個人認為此類討論的目的是確定誰是「正確的」——誰擁有最好的哲學、最深刻的見解等等時，這裡可能會出現不匹配。 這種不匹配尤其令人痛苦，因為分享和拒絕的內容對我們是誰來說是如此核心和重要。
四種精神愛的語言
有可能這一切都包含在查普曼關於愛情語言的教學中——我還沒有讀過這本書——但我在被問到的問題中甚至沒有看到任何暗示，這些問題都是這樣的，“這更多是當（a）我的伴侶給我禮物，或者（b）我的伴侶在與我交談時不檢查手機時，這對我來說很有意義。”
就其本身而言還不錯，但似乎缺乏精神深度。 話又說回來，由於我沒有讀過查普曼的書，我可能過度簡化了他的方法。
不管怎樣，作為一個關心我的愛情關係質量，並且在努力成為一個更好的朋友、父母和伴侶的人，我想分享一些我認為在交流愛方面重要的東西。
這四種精神之愛語言是我們需要學習以其他不同溝通方式的人可以理解的方式說話的領域。 我們也需要學會傾聽，這樣我們才能解讀別人的語言並意識到我們是被愛的，並學會回應他們，讓對方也感受到被愛。
