已故的托馬斯·貝裡（Thomas Berry，1914 – 2009）是倡導「宇宙故事」和支持地球靈性的先驅。 他一生都在研究和教授生態生活——他稱之為我們這個時代的「偉大的工作」——向全世界所有願意在教堂長椅、圖書館壁龕、大學教室、靜修中心和演講廳聆聽的人。
1914 年的這一天，貝瑞出生於北卡羅來納州格林斯博羅，在 13 個孩子中排行第三。 當他 12 歲時，他頓悟到了團結，您可以在下面的靈性實踐部分中讀到相關內容。 在 偉大的工作 他用這種簡單的願景來描述自己的生活取向：「任何在自然變化的循環中保護和增強這片草地的東西都是好的；反對這片草地或否定它的都是不好的。我的生活取向就是這麼簡單。 」。
貝瑞的道德感人願景包含了對地球和所有生物的同情，拋開了認為地球只供人類個人使用的務實和根深蒂固的觀點。 他敦促全球宗教團體合作，塑造與樹木、植物、雲彩和雪的親密關係。 他建議靈性人士按照美洲原住民的入會儀式發展新的儀式，將嬰兒帶到他們將在其中生活的地球。
貝裡是里弗代爾宗教研究中心的創始主任，也是美國德哈德協會和佛蒙特州格林斯博羅綠山修道院的聯合創始人，他被埋葬在貝裡保護區。 他相信，在地球危機的這個時刻，我們準備採取一種新的世界觀，將世界視為主體的交流，而不是物體的集合，這種觀點可以使我們恢復生態理智。
以這一天命名。 。 。
引號
反思貝瑞深刻著作中的這些引言：
「是時候降低我們的聲音，停止將我們的機械模式強加於地球的生物過程，抵制控制、命令、強迫、壓迫的衝動，並開始謙虛地遵循指導我們的生命所依賴的更大的社區。我們的成就不在於我們孤立的人類偉大，而在於我們與更大的地球社區的親密關係，因為這也是我們存在的更大維度。我們人類的命運與人類的命運密不可分。地球。”
– 在 地球之夢
「生態時代培養了對宇宙每個現實中神聖存在的深刻認識。人們對天空中的星星、太陽和所有天體、對海洋和大陸、對所有的一切都懷有敬畏和崇敬之情。樹木和花朵的生命形式；海洋中生命的無數表現形式；森林中的動物和空中的鳥類。肆意毀滅一個生物物種，就等於永遠壓制神聖的聲音。”
– 在 托馬斯貝裡：地球社區著作精選 作者：約翰·格里姆、瑪麗·伊芙琳·塔克和托馬斯·貝裡
「自從發現宇宙是一個進化過程以來，就特別需要將這種新的宇宙意識建立為一種啟示性的體驗。這種體驗激活了宇宙終極奧秘的新表現模式。子孫後代將需要在這種背景下，人們必須成為宗教人士。傳統經文不會像過去幾代人那樣有效地喚醒後代人的神聖感。一種徹底的新適應正在發生，一種新的神聖覺醒不僅透過宇宙的令人敬畏的品質不僅可以立即體驗到，還可以透過宇宙的巨大故事及其漫長的一系列轉變來體驗。”
– 在 晚間思緒
心靈修行
在 偉大的工作貝裡寫道，童年的頓悟成為他衡量重要事物的方式：
「那是五月的一個午後，我第一次俯視現場，看到了草地。田野上長滿了百合花，從茂密的草叢中升起。這是一個神奇的時刻，這次經歷給我的生活帶來了一些東西，我不知道是什麼，這似乎比我記憶中的幾乎任何其他經歷都更深刻地解釋了我的生活。
「這不僅僅是百合花。還有蟋蟀的歌聲、遠處的林地和晴朗天空中的雲彩。當時發生的事情並不是有意識的。我像年輕人一樣繼續我的生活可能吧。也許不僅僅是這一刻給我留下瞭如此深刻的印象。也許這是我童年時期養成的敏感。然而，隨著歲月的流逝，這一刻又回到了我的身邊，每當我想起我的基本的生活態度和我的整個思想趨勢以及我付出努力的事業，我似乎回到了這一刻，以及它對我對生活中真實和有價值的感覺的影響。”
回想一下你自己人生中某個清晰的時刻，那時你意識到什麼對你來說真正重要。 重新致力於推進此願景。
