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    Home » 《用八正道實踐反種族主義》作者:Liên Shutt 牧師 – benebell wen
    塔羅

    《用八正道實踐反種族主義》作者:Liên Shutt 牧師 – benebell wen

    fanfareadminBy fanfareadminNovember 1, 2023No Comments1 Min Read
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    連舒特牧師 (Rev. Liên Shutt) 是一位曹洞禪宗僧侶、教育家和持照社會工作者,出生於越南淨土傳統,然後在北美禪宗和內觀佛教中接受冥想訓練。

    舒特牧師是「有色佛教徒和禪宗之路」的聯合創始人,他推動了「參與四聖真理」計劃,這是一個恢復性框架,可以滿足任何特定的關鍵需求,特別是在應用於壓迫性力量和製度時。 2020 年,該計劃被要求幫助滿足因流感大流行以及喬治·弗洛伊德被謀殺後出現的關鍵需求,以幫助促進佛教修行解決種族正義的方式。

    舒特寫道:“這本書是寫給所有受到白人至上製度和其他系統性錯誤傷害的人的,也是寫給那些尋求恢復和治癒的人的。”

    實踐反種族主義的八重道路分為三管齊下:

    1. 智慧教法,為(道一)正見與(道二)正思惟;
    2. 道德行為教義,用於(路徑3)善巧言語,(路徑4)善巧行動,以及(路徑5)善巧生活; 和
    3. 禪修教法,用於(道 6)善巧精進,(道 7)善巧正念,以及(道 8)善巧定。

    智慧教法是關於學習如何看待世界的本來面目,以及了解四聖諦。 舒特應用了四聖諦,並討論了壓迫體系中的業力、種族條件和社會地位。

    你最後一次真誠地、真實地向內審視並問自己,你是否完全意識到你是如何造成傷害的,你能敘述一下你是如何造成傷害的嗎? 我發現這對自我意識和責任感來說是非常重要的一步,無論你的宗教道路如何。

    什麼是善見、善思? 舒特寫道:「佛教通常所說的『中道』本身並不是某種步伐。 這是一種自由,知道我們的生活是相對與絕對之間的談判; 不要陷入某一觀點或觀點。”

    道德行為教學有助於轉移溝通的焦點,以改變白人至上文化中內在的種族主義或特權。 我們如何幫助世界實現其完整性? 如何實現佛教的不傷害承諾? 我們每一個人,即使作為個人,如何提供利用生命能量透過八正道實踐反種族主義的方法?

    冥想教導幫助我們改變條件性信念,使我們走向社會正義和恢復。 舒特對於轉化不善業力種子和培育新的善業種子的方法提供了明確的指導。 面對社會不平等,我們能做些什麼來引導我們的社區從生存走向繁榮?

    家就在這裡 專為任何認同QTBIPOC 社群的人量身定制,不僅因為作者本身作為QTBIPOC 社群成員的明確同理心,而且因為該指南對任何經歷過社會和社會危害的人來說都是支持、鼓勵和啟發的。公民壓迫。

    從反種族主義的角度來看,舒特提出的四聖諦如下:

    1. 傷害和傷害是存在的;
    2. 充分了解造成傷害和傷害的原因和條件;
    3. 結束傷害的個人和集體機構是可能的; 和
    4. 八正道增強圓滿性(1)見、(2)思、(3)語、(4)業、(5)命、(6)精進、(7)正念、(8)定。

    舒特教授的綜合慈悲冥想練習如下:為你的身體找到一個舒適的姿勢,甚至可以躺著。 選擇以下短語之一,默默地對自己重複一遍。 吸氣時,感覺詞語被你吸收; 呼氣時,讓自己感受到話語的衝擊力。

    • 願我充滿善意。
    • 願我充滿善意。
    • 讓我知道此時此地的幸福。
    • 願我原諒自己過去的錯誤。
    • 讓我對自己和他人保持耐心。
    • 願我遠離痛苦及痛苦的根源。

    結束冥想時,嘗試感受練習的結果,尤其是在你的身體中,作為安定或臨在。

    曹洞禪宗有一個傳統,叫做求道心說。 這是每個人分享他們如何開始佛教修行的時候。

    反思與評論: 如果您對佛教徒的認同或佛教以任何方式(即使是一小部分)影響了您的精神道路,您是如何開始了解佛教修行的?

    我生來就是這樣,所以從我記事起,它就一直是我生命的一部分。 我的母親(某種程度上還有我的父親)相信佛教修行可以最好地引導我和姊妹們成為善良的人,最好地管理我們的技能和能力,幫助我們駕馭這個世界。 這意味著每年夏天都要在寺院裡度過,沉浸在佛經、咒語中,每週進行冥想練習,也意味著要大量閱讀佛教經典。

    「像許多亞裔美國人和其他有色人種一樣,在某些時候我必須學會重視自己,在任何時刻、任何條件下重新認識自己的經驗的有效性。 多年來的佛教修行支持我重新認識並相信我的完整性。”

    我無法完全表達我對舒特牧師呼籲消除北美佛教中的亞洲人和亞裔美國人的感激之情。 這本書的標題多麼有意義啊—— 家就在這裡。 我感覺就像回家一樣。 舒特如此深刻地呈現了亞裔美國人的佛教經驗。 我感覺自己被看見了,被認可了。

    「白人佛教徒將美國的佛教視為『兩種佛教』由來已久,」她在「亞洲異類」部分中指出。 「從廣義上講,他們的看法是將信奉『迷信』佛教的亞洲人『少數民族佛教徒』與更『現代』和『科學』的白人皈依佛教徒區分開來。」我從白人佛教徒身上發現的這種精英主義態度一直存在促使我停下來,不再分享我本來想分享的關於深奧佛教的內容。

    舒特以以下內容結束了這本美麗的書:願這能造福一切眾生。

    家就在這裡 是一本發自內心、啟發性、實用性和啟發性的讀物。 我很欣賞對八正道的輕微調整,將八正道的描述從“正”改為“善巧”,並用本書來探討善巧和不善巧的含義。 你如何治癒傷害? 就是這樣 家就在這裡 地址,照亮個人和社區完整性的道路。

    透過佛教修行的視角,對社會正義、激進主義和反種族主義的討論做出了令人難以置信的貢獻。

    線

    聯邦貿易委員會披露: 根據美國聯邦法規第 255 部分第 16 章“關於在廣告中使用認可和推薦的指南”,我從出版商那裡收到了這本書進行前瞻性審查,而出版商恰好也是我的書的出版商! =) 我在這裡所說的一切都是真誠的,準確地反映了我對這本書的看法。

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