在第二週的規則中，敵人的邪惡策略會在善良的外表下顯現出來。 乍一看，他們似乎明智且值得信賴。 依納爵在這裡對精神安慰的看法比第一組規則更敏感。 這些規則更涉及一種特別敏感的內心啟蒙，需要區分真假安慰。
例如，在他的 自傳依納爵描述了兩種自發性的內在經驗，它們看似神聖而美好，但需要更敏感的洞察力。 在曼雷薩的日常生活中，充滿了祈禱和懺悔，他所留出的睡眠時間也被「偉大的啟蒙和精神安慰」所佔據； 這些經歷「讓他失去了很多用來睡覺的時間」。 在他生命的後期，從聖地回來後，當上帝對他進行更多學習的旨意變得清晰時，他經歷了“關於精神事物的新亮光和新的快樂”，這些是如此強烈，以至於他無法進行必要的記憶拉丁語文法。 在這兩種情況下，透過一些祈禱的反思，他意識到這些看似良好的自發性經歷實際上是誘惑，引誘他遠離上帝對他明確的旨意。
——摘自 為更大的榮耀而努力：靈性練習的期望 作者：George A. Aschenbrenner，SJ
