這個秋季的感恩節慶祝水果的豐收，並紀念以色列人在荒野流浪期間建造的徒步旅行者攤位。 在「黑暗寒冷和空虛荒涼」中，上帝的臨在比以往任何時候都更近。
為了慶祝這個節日，猶太人在家裡建造了一個小附屬建築，在那裡他們會見朋友，喝酒，吃成熟的水果。 脆弱的配件在周末被拆除，水果如果不吃就會變質，都在提醒人們，事物的美麗是不長久的。
以下是勞倫斯·A·霍夫曼拉比 (Rabbi Lawrence A. Hoffman) 和羅恩·沃爾夫森 (Ron Wolfson) 博士在《 您將在猶太教堂內看到什麼：
「贖罪日五天后，我們在一個名為「住棚節」的豐收節日中表達謝意。
「很久以前，我們的農民祖先在收穫季節在田地裡建造小茅屋。他們日夜在那裡收割莊稼。今天，我們也建造了一個臨時的戶外小屋，稱為蘇卡。它用樹枝裝飾。 、掛在繩子上的花園蔬菜，有時還有我們收到的猶太新年賀卡。
「祈禱儀式結束後，我們去蘇克棚做小孩子。儘管人們在猶太教堂裡建造了一個蘇克棚，但許多家庭還是在家裡、戶外——也許在他們的院子裡，或者在他們公寓大樓的屋頂上——所以他們可以像很久以前的農民一樣看到天空。有些人吃完所有的飯菜，甚至睡在蘇克棚裡。
「住棚節是一個熱情好客的節日。’假裝客人’，就像聖經中的偉人一樣，被邀請來參觀。真正的客人也會來這裡吃飯。如果你被邀請去住棚節，你可以帶一些東西來懸掛作為裝飾的一部分。
「在住棚節祈禱儀式期間，我們使用 義 和 埃特羅格。 盧拉夫是聖經中提到的一束樹枝。 它們生長在以色列，但是，根據您居住的地方，它們也可能生長在您的後院。 etrog是一種看起來像檸檬的水果。 人們將這些物體放在一起並向四個方向揮舞，感謝上帝讓世界各地的事物生長。”
為了命名這一天…
引號
- 「住棚節在秋天到來。夏天結束了，有時晚上已經很冷了，伴隨著冬天的第一聲低語。它告訴我們，世界上充滿了美好而美麗的事物，食物和美酒、鮮花、日落和秋天的風景和分享它們的好夥伴，但我們必須立即享受它們，因為它們不會持續太久。它們不會等我們完成其他事情並抽出時間去做它們。現在是「高興地吃麵包」的時候了快樂地喝酒」並不是因為生活不會永遠持續下去，而是因為這個事實。是時候與我們所愛的人一起享受幸福，並意識到我們正處於生命中的某個時刻，享受今天不僅僅意味著擔心明天。現在是時候慶祝我們終於了解了生活的意義以及如何充分利用它。”
— 哈羅德‧庫許納 (Harold S. Kushner) 當你想要的一切還不夠時 - 「坐在岩石山脊上，我注意到兩隻鷹在上方盤旋。我手裡拿著一個 義 和 埃特羅格棕櫚枝和香櫞，再加上桃金孃葉和柳枝，我剛剛在這片土地上揮舞著它們，這是住棚節祈禱的一部分。 ……當我再次抬頭時，鳥兒已經消失了，但拂過我臉龐的羽毛並不是幻覺。 我感覺到這是一種愛撫，一種溫柔而充滿愛意的觸摸，我意識到這就是訊息——神聖撫摸生物的方式。 這是一種無聲的交流，打開了新的理解之門，是一種不同的詩歌──一種超越文字、概念和思想的詩。 它觸動了我的心，觸動了我內在的認知。 那一刻我是完整的、感恩的、完全平靜的。”
— 大衛‧A‧庫柏 (David A. Cooper) 冥想的三門
精神實踐
在 恢復猶太教作為一種精神實踐， 拉比戈爾迪米爾格倫建議以下做法：
「有一年，在研究住棚節主題——生命的脆弱性和對地球生態系統的關注時，我向鄰居建議我們嘗試住棚節的新傳統，即每晚邀請一位神秘客人到我們共用的餐廳用餐。 住棚。 我們認為這將是一種讓孩子學習和實踐成年禮的樂趣的方式 哈納薩特奧爾希姆「歡迎客人」。 。 。 。
「例如，有一天晚上我回到家，發現我的孩子們用嘎吱嘎吱的汽水罐、箔紙、報紙和瓶子裝飾了兩張迎賓椅。客人會是誰？他們原來是從事回收工作的團隊為我們社區提供服務的卡車。在這種情況下，其中一個碰巧是西班牙裔，另一個來自最近抵達的波蘭家庭。兩人都從未在猶太家庭中做過客人。在常規之後 住棚 在儀式上，我們向他們敬酒，孩子們讀了一篇文章，解釋了為什麼他們將回收收集者的努力視為神聖的工作。
「反過來，這兩個人回答了所有孩子們關於生活和工作的許多問題，我們也回答了很多關於猶太教的問題。回收卡車每周到達的叮噹作響的聲音成為了從此以後與朋友們永遠拜訪的邀請。 ”
- 抽籤決定誰可以邀請神秘嘉賓以及在哪一天晚上。
- 挑選神秘客人的人會裝飾一張椅子作為客人的上座。 裝飾必須適合客人的特殊性質。
