約翰·塔蘭特揭開了禪宗公案實踐的神秘面紗。 是的,這是矛盾的、詩意的,而且完全是個人的。 生活亦是如此。
公案: 丟失在河裡的硬幣在河裡被發現了。
公案是個療癒的小故事、一段對話、一個圖像、一首歌的片段。 無論您在做什麼,它都能陪伴您。 公案學習有一個傳統,可以改變你的內心和你在世界上的行動方式。
這條路是關於學會熱愛你所擁有的這一生。 這樣就很容易愛別人,這是修行的另一件事。
公案並沒有真正解釋事情。 相反,他們透過打開一扇門向您展示一些東西。 你走過,你搭便車。 在解釋任何事情之前,有天空、大地、紅木森林、鵜鶘、河流、老鼠、舊金山市。 而你是這一切的一部分。 我們都是其中的一部分。 在公案的土地上,你會發現生命中發生的一切都是為了你。 沒有其他人可以這樣做。 你的生命很重要。
追求你已經知道的事情是很常見的,而冥想意味著超越它。 它不是訓練你的思想,因為那是你已經知道的事情。 所需要的更奇怪,也更省力; 它不分簡單或困難、昨天或明天。
你可能認為冥想很困難——作為冥想者,你的工作就是改變你對現實的看法並看穿你的幻想。 但改善精神狀態的雄心壯志是自我挑剔、生活在痛苦之中的意識的一部分。
有了公案,情況就不同了。 你只要與公案相伴,它就會把你的注意力吸引到你已經擁有但可能不重視的東西。 現實就在你這一邊。
公案有很多。 如果您聽說過公案並且對它印象深刻,您可以嘗試一下。 它就像一隻耳蟲——它抓住你並且不會消失。 這樣,公案就可以選擇你。 它適合你,就像你的生活方式適合你一樣。 別人的意見真的不重要。 如果沒有任何公案能夠抓住你,可以嘗試以下一個公案:
丟失在河裡的硬幣在河裡被發現了。
你如何處理這個公案?
1.首先,不要太努力。
只要對自己重複公案的話語即可。
丟失在河裡的硬幣在河裡被發現了。
你正在加入一場永恆的對話,你正在與公案建立關係,所以你可以讓這一切發生而無需擔心。
2.你出現了。
擁有你所擁有的生活,並讓公案融入其中。 把它當作遊戲。 每個人都想將冥想發展為一項技能,但培養一項技能只會讓你的生活變得更小。 在此之前,冥想正在為你自己的生活顯現。 這是私事; 你生命中的某些東西將會崛起,去迎接失去的硬幣。 它不會是你所期望的。
3.相信你不知道的事。
通常,如果我們想了解某些東西,我們會將其帶到頂層並找到一個帶有標籤的架子。 如果我們透過冥想來做到這一點,我們仍然處於自己的生活之外。 相反,你可以讓公案進入你的內心和身體。 讓它改變你。
4. 實驗。
陷入公案中,犯錯,試著誤解它,發現它的優點。 你不能破壞公案。 問自己一些問題:“這是一枚硬幣嗎?” “真的丟了什麼東西嗎?”
5. 公案可以成為你的朋友。
它可能是一隻跟隨你的好狗。 這樣你就可以停止掙扎了。 只是想知道那枚硬幣就會改變你; 你會開始在任何地方都注意到它。 無論你在做什麼,都要與公案相伴。 即使當你睡著的時候,它也可能存在,一種未被注意到的善意。
6. 公案的任何部分都是公案的全部。
你的腦海中浮現出各種各樣的東西——失而復得的硬幣、隱藏的寶藏、永遠流淌的河流。 損失本身就是一種硬幣。 即使你神智不清、快要死了,或者只是非常興奮,黃金也會在那裡。 這樣的做法是穩健的。 秘密地,任何州內都會有一些一直存在的東西在閃爍。 你只要在任何情況下出現,你就會開始注意到。
7.你不需要特殊的心態。
平靜、清明的心境有很多,但禪修不是去追尋它們。 冥想發生在任何心理狀態固定之前。
8.對自己有信心。
最重要的是不要對你腦中出現的任何事情進行判斷、批評、評估或挑剔。 這包括你如何處理公案。 如果你情不自禁地對自己進行評判、批評、評價、挑剔,那就不要批評。 然後慈悲心就可以發揮作用了。
對於嘗試這個有什麼最終建議嗎?
我們可以轉向任何發生的事情。 生命中沒有任何時刻是不值得我們或錯誤的,每個眾生都擁有從未失去的寶藏。 享受你的公案,讓它成為你,享受你的生活,這很好。 啊,硬幣!
你可能做得對。