我是因為我們是。 一位當代荷蘭薩滿皈依非洲自然宗教的奧德賽
瑪麗·路易斯·威廉斯
Soest，Boekscout，2023 年，232 頁。 ISBN 978-94-646-8475-9。 €23.00
在這本書中，馬金·威廉姆斯描述了他最初信仰的非洲自然宗教、他的走向之路以及自入教以來的經歷。 他的寫作方式和他所描述的內容都非常吸引我。 我看到了與我的歐洲自然宗教的各種相似之處——當然也有差異——而且我認為任何對自然宗教感興趣的讀者都可以理解奧里薩傳統。
威廉姆斯從小就對非洲的傳統和宗教感興趣，但在他能夠走上這條道路之前，他的人生經歷了很多事情。 他之前寫過一本關於此的書，題為“擁抱生活”。 一名在學生時期遭受性虐待的男子的驚心動魄的戰鬥。
奧里薩傳統最初是尼日利亞和貝寧約魯巴人的西非自然宗教，但現在在美國擁有廣泛的僑民。 自 1530 年以來，在歐洲奴隸貿易中運往美洲的 7500 萬奴隸中，約魯巴人佔了很大一部分。 約魯巴人最終到達了古巴、波多黎各、特立尼達、牙買加、海地、多米尼加共和國、安的列斯群島、巴西、阿根廷、委內瑞拉和整個北美。 由於非洲宗教被奴隸主禁止，他們被天主教聖人面具和相關儀式所掩蓋。 次傳統出現了：Santeria、Candomblé、Shango、Vodun 和（在古巴）Lucum。 威廉斯（Willems），或稱奧莫·奧薩·梅吉（Omo Osa Meji），於 2003 年作為西非奧里薩傳統非洲裔古巴分支的自然神祭司/薩滿出身。
Orisha 是自然力量的化身。 他們引導人類並走在人類前面。 埃貢·奧倫（Egun Orun），開明的祖先，引導人類並站在人類身後。
研究和體驗自然以及如何傾聽和應對自然是奧里薩傳統的核心。 不僅是自然的外觀，尤其是她的靈感力量。 通過這種方式，事物的“神聖本質”受到崇拜。 因此，奧里薩是自然本質的表達。 他們向人類提供幫助，並且有多種方法可以從他們那裡獲得這種幫助。 通過祈禱、讚美詩、舞蹈、儀式和祭品。 並通過神諭，傳達此時此地的精神信息。
威廉姆斯命名了奧里薩傳統中的神話和神諭系統，並與其他神話和該領域的領先書籍建立了聯繫。 他還與榮格建立了聯繫。 然後他簡要描述了最重要的奧里薩。
第二部分講述了他入會前的個人經歷。 他還描述了入會本身。 除了他自己的經歷外，他還引用了其他奧里薩祭司的經驗。 威廉斯的開放性和所選擇的片段使其既非常個人化又具有普遍性。 他並不害怕指出自己的錯誤。 相反：過去的事件導致了他的障礙，並最終導致疾病和健康的永久限制。 但正是承認弱點才能帶來洞察力。 威廉姆斯最終也可以用它來幫助其他人，特別是那些探索精神的人。 本書結尾的很大一部分都致力於此。
一個人自己犯的錯誤的一個例子是，從不同的文化背景中過於字面地看待奧里薩神話的一部分，從而誤解了它。 在遵循西方/歐洲神秘傳統和魔法訓練中也很常見的錯誤。 如果有正確的解釋，傳統就會變得非常豐富，並提供你可以理解問題的見解。 這些令人大開眼界的經歷讓每個人都能理解個人故事。 威廉斯的老師們的故事，他們的智慧和弱點，也使它具有辨識度。 對日常生活的提及以及與朋友和鄰居（他自己也練習winti）的對話也是如此。
最吸引我的是威廉姆斯，或者更確切地說是奧莫·奧薩·梅吉，因為他已經是入門者，他用美麗的肖像描繪了奧里薩，並描述了他的個人道路，以及他從這些奧里薩中獲得的見解。 他感謝他們的祈禱也如此美麗。
但實際上，令我感動的是威廉姆斯的整個故事，以及他與外界分享的坦誠方式。 我認為這是對奧里薩傳統的很好的介紹，我覺得我也認識了作者。 不是他和我，但你很少能從日常生活中認識的人那裡聽到這樣的個人故事。
